Vemos el mundo sin ver. Nos familiarizamos a eso y así nos hacemos ciegos.


El poeta inglés William Blake escribió una vez que podíamos "ver el cielo en una flor silvestre", pero las flores silvestres son cosas comunes: los dientes de león en las grietas del camino de entrada a la casa, los cardos en la carretera. No nos detenemos a contemplarlos, y pasamos de largo su belleza, complejidad y diseño: la pincelada divina en hojas, pétalos y tallos.


!Cuánto más gloriosos somos nosotros, hechos a mano mujer y hombre, niño y niña! Cuánto más fácilmente ignorados.


Cleo se levanta temprano. Despierta a los niños con una tierna sonrisa y comienza el trabajo del día: quitando sábanas de las camas, recogiendo la ropa, acomodando los muebles. Cuando el desayuno está listo, ella está allí con los platos, sirviendo a sus jefes con modestia práctica. Y cuando los niños están listos para la escuela, Cleo los lleva. Los niños la aman, y ella los ama a ellos. Sus empleadores, Sofía y Antonio, la consideran una pieza fundamental en la maquinaria de su hogar en la ciudad de México en la década de 1970. Pero aún así, es fácil pasar por alto todo lo que ella hace y quién es ella.


Y así va, día tras día. Al igual que los muebles que ella desempolva, Cleo es parte de la casa, tan estable como el sol. Y en algún momento después de que el sol se pone, Cleo también se va a su pequeño apartamento, donde ella y la cocinera de la familia, Adela, hablan y se ríen un poco y duermen cuando pueden.


Pero incluso aquí, en esta casa amurallada, llega el cambio.


Viene de fuera de los muros: la agitación política abate, como si el propio país estuviera jadeando por aire. La ciudad gruñe por la corrupción. Reforma. Tierra. Dinero. Aún así, el caos del exterior suena sólo tenebroso, oscuro, dentro de las paredes enclaustradas y la rutina de la casa. Todo estará bien.


Pero el cambio también proviene del interior de las paredes: Sofía se siente como una banda elástica, casi a punto de romperse. Antonio, un médico, casi nunca está en casa. Y un día, después de un viaje de negocios, Antonio no vuelve a casa. Sofía les dice a los niños que el negocio lo mantuvo más tiempo del esperado: Todo estará bien.


Y tal vez el cambio viene de Cleo, también. La nueva vida crece dentro de ella: un hijo propio. Todo estará bien, le dice el novio de Cleo. Estoy contigo.


Luego se va, dejando atrás incluso su abrigo.


Cleo es parte de la familia, y ellos son familia para ella. Durante semanas y meses y quizás años, han estado juntos, bailando a través de sus rutinas diarias en una casa donde la vida parece tan estable como el sol.


Vemos el mundo sin ver, pero el cambio viene. Y una vez que llega, nada se verá igual.

 

Elementos Positivos

El director Alfonso Cuarón (quien ganó un Oscar al mejor director por Gravity en 2014) dijo que Roma es un trabajo profundamente personal, que recrea recuerdos de su propia infancia.

 

Especialmente, está destinado a ser una especie de carta de amor para Libo Rodríguez, la niñera que lo crió.


"Libo, al igual que muchos trabajadores domésticos, van más allá de un trabajo normal y asumen todos estos roles que se supone deben ser cubiertos por los padres", dijo Cuarón a Variety.


Desde el principio, Roma se centra en Cleo, que realiza las tareas más serviles de la familia con cierta gloria tranquila. Ella no solo trabaja para esta familia: le encanta hacerlo, especialmente ama los niños, y ella arriesgaría su vida por ellos. Y aunque los niños siempre la han apreciado, los adultos gradualmente se van dando cuenta de su valor, y que ella es una parte crítica de su familia.


Sofía, la madre de la familia, inicialmente no se muestra tan comprensiva como Cleo. Ella es propensa a gritar y criticar; y Cleo y su compañera de servicio Adela hacen una broma o dos a su costa cuando la señora no puede escuchar. Pero hay que entenderla un poco, dado que su matrimonio se está desmoronando frente a sus afligidos ojos. Ella ama a sus hijos y trata de protegerlos tanto como pueda. Pero al igual que las paredes alrededor de su casa, Sofía solo puede hacer lo que pueda.


Cleo tiene miedo de decirle a Sofía que está embarazada, preocupada por perder su trabajo. En cambio, Sofía y la propia madre de Sofía, Teresa, se vuelven sorprendentemente maternas, guiando a su sirvienta asustada durante el proceso, llevándola a médicos caros y comprando una cuna. En una situación súper aterradora en la que Cleo podría haberse sentido completamente sola, Sofía le asegura que no lo está, y es bueno verlo.

 

Contenido Espiritual

Vemos una cruz colgada en una pared dentro de la casa de la familia. Tres cruces más están afuera en otra parte. Cleo a veces llama a los niños sus "ángeles", y uno de los niños tiende a caer en lo que parecen como ensoñaciones de vidas pasadas: "Antes de que naciera, era piloto", dice, describiendo incluso cómo murió. Él y Cleo hablan de estar muerto y resucitado. Vemos a la gente juntando sus manos en oración durante un terremoto. Una canción de Jesus Christ Superstar toca en el fondo durante una fiesta.

 

Los hombres en una academia de entrenamiento casi militar discuten el poder del espíritu. Uno de ellos realiza un poco de "magia", haciendo una pose contorsionada, parecida al yoga. Desafía a los hombres a imitarlo si no están debidamente impresionados: nadie puede hacerlo, excepto Cleo.

 

Contenido Sexual

Cleo y su novio, Fermín, abandonan una película y alquilan una habitación para tener un "tiempo a solas". Vemos a Fermín realizando una secuencia de artes marciales con una barra de ducha. Lo hace desnudo, al parecer para impresionar a Cleo (que está tratando de no reírse). Es una escena bastante larga, y nada, absolutamente nada, está oculto a la vista de la cámara. Fermín se desliza sobre la cama y los dos se besan antes de que la cámara se aleje. Cleo más tarde descubre que está embarazada.

 

Nos enteramos de que Antonio, el padre de la familia, se escapa con su amante. Uno de sus hijos y un amigo los espían a los dos corriendo por la calle, y el hijo enojado niega que el hombre es su padre. Mientras Sofía intenta ocultar la verdad a sus hijos el mayor tiempo posible, el hijo mayor de la familia escucha a su madre hablando por teléfono sobre el asunto, preocupándose por lo que podría ser de todos ellos (ya que no está enviando dinero).

 

En una fiesta de Año Nuevo, un hombre hace un pase romántico a Sofía, que ella rechaza airadamente. Cleo y su compañera de servicio Adela chismean sobre hombres y novios. Un par de chicos buscan revistas eróticas (que vemos a distancia). Algunas mujeres usan ropa ajustada y reveladora, y los hombres a veces andan sin camisa.

 

Contenido Violento

Los eventos de Roma coinciden con la masacre de Corpus Christi (que se cobró la vida de unas 120 personas en la Ciudad de México el 10 de junio de 1971), y la película recrea ese horroroso evento con un detalle peligroso: un alborotador (parte de un grupo llamado "Los Halcones ") dispara a un hombre inocente en el pecho, aparentemente matándolo. (Es un momento impactante, pero debido a que la película es en blanco y negro, no es tan gráfica como podría ser). Vemos a varias personas, tal vez docenas, yaciendo en las calles muertas o muriendo. Varias horas después, un hospital rebosa de heridos.

 

Antes de la masacre, Roma presagia la violencia que vendrá. A la abuela Teresa le preocupa que los estudiantes universitarios puedan ser golpeados por las fuerzas del gobierno durante sus manifestaciones cada vez más frecuentes. La tierra alrededor de una hacienda en expansión se incendia en la víspera de Año Nuevo, y un juerguista disfrazado canta mientras otros huéspedes tratan frenéticamente de extinguir el incendio. Un grupo de hombres participa en simulacros cuasi militares, supervisados, según se dice, por un observador estadounidense.

 

Después de que Cleo se queda embarazada, ella trata de hablar con Fermín sobre el bebé. Fermín está furioso y amenaza el bienestar tanto de ella como del feto.

 

Las personas blanden, apuntan y disparan armas. Una mujer abofetea a otra. Se ve un bebé muerto. Bebidas son derribadas. Dos personas casi se ahogan. Las cabezas disecadas de los perros difuntos de la familia adornan una habitación. La gente dispara armas a objetivos.

 

Lenguaje Vulgar

Roma es una película de lengua extranjera, y todo su diálogo es en español o en mixteco (el idioma indígena de Cleo y otros). Las malas palabras traducidas en los subtítulos en inglés de la película incluyen cuatro palabras f en ingles,  aproximadamente el mismo número de palabras mierd-, así como "cul-," "b - tardo," "maldición," "joder," " caca " y la vulgaridad británica "Bloody”.

 

Contenido con Alcohol o Drogas

Varios adultos fuman cigarrillos, y vemos el cenicero en un automóvil familiar lleno de colillas de cigarrillos. La gente bebe en una fiesta de Año Nuevo, algunos de los cuales están obviamente intoxicados. Alguien le ofrece a Cleo un vaso de pulque (una bebida alcohólica consumida desde los días de los aztecas y mayas). Después de un rechazo simbólico, ella acepta la oferta y casi la bebe antes de que alguien derribe la bebida al suelo accidentalmente. Oímos hablar de alguien bebiendo y inhalando químicos.

 

Conclusión

Roma, como su protagonista Cleo, podría ser fácil de pasar por alto. Es un drama en blanco y negro en lengua extranjera. Pocas personas lo verán en los cines (donde su magnífica cinematografía se vería mejor): en cambio, lo verán en Netflix. Olvídese de llamativas explosiones, o de fascinantes efectos por computadora, o de exuberantes trajes de época. No encontrarás ningún actor famoso aquí: muchos de los artistas en Roma, incluida la mujer que interpreta a Cleo (Yalitza Aparicio) nunca han actuado antes.

 

Pero fíjate bien y verás que Roma tiene una belleza rara.

 

Esto no debe tomarse como un pase para irla a ver sin tener en cuenta las preocupaciones de contenido de la película. La incómoda (e innecesaria) desnudez masculina en Roma empuja la película directamente a territorio de clasificación Restringida, al igual que su vulgaridades subtituladas.

 

Aun así, Roma sigue siendo un trabajo que afecta profundamente, impresionante en el uso de la luz y la sombra, que resuena en su narración sin pretensiones. Y también nos permite vislumbrar algo verdaderamente sublime: la gloriosa nobleza de servicio.

 

Jesús nos dice que debemos servir a los demás, sabemos que es un buen consejo. Pero la mayoría de nosotros, especialmente aquellos de nosotros que vivimos en los Estados Unidos, donde la fuerza y ​​la vanidad a menudo tienen un cierto lugar de honor, encontramos en secreto el concepto de servidumbre más bien degradante y débil. Nos esforzamos por buscar ascensos, pedimos cheques de pago más grandes. Anhelamos liderar. Anhelamos ser reconocidos. Queremos ser importantes.

 

Cleo, por lo que dice el mundo, es una persona muy poco importante, relativamente poco educada, sin ambiciones ni aspiraciones reales (que sepamos). Ella simplemente hace su trabajo: cocinando y cuidando a sus empleadores más glamorosos y adinerados y a sus niños mimados.

 

Sería difícil mirar a Cleo y su vida y decir: "Quiero ser más como ella". Pero en las hábiles manos del director Alfonso Cuarón, eso es exactamente lo que hace el público. Vemos a Cleo, realmente la vemos, y vislumbramos a alguien que es digno de respeto, luego de admiración y quizás incluso de envidia. En su modestia, su dignidad tranquila, su humildad y su gracia siempre presente, contemplamos en ella una ... bendición. Un indicio de las Bienaventuranzas, donde los dolientes son consolados, donde los mansos heredan la tierra.

 

Roma, como Cleo, puede parecer humilde al principio, según nuestros estándares cinematográficos de gran tamaño. Pero empaca un bofetada en un montón de maneras.

 

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