UNA CUESTIÓN DE GÉNERO

"¿Qué significa ser un hombre de Harvard?"

 

Esa es la pregunta que Erwin Griswold, decano de la Facultad de Derecho de Harvard, hizo a la clase entrante en el otoño de 1956.

 

En un nivel, por supuesto, ser un hombre de Harvard, es decir, obtener un título de la facultad de derecho más prestigiosa del país, significa mucho. Para entonces, nueve jueces de la Corte Suprema, nueve fiscales generales de los EE. UU., Docenas de congresistas de los EE. UU. Y un presidente de los Estados Unidos se habían graduado de la escuela de derecho más prestigiosa del país.

 

Pero cuando Ruth Bader Ginsburg se sentó en esa sala de Harvard en 1956, una de las nueve mujeres en una clase de 500, podría haber estado cambiando esa frase, "hombre de Harvard", en su mente.

 

Hasta hace poco, la frase había sido literalmente cierta: Harvard sólo permitió a las mujeres inscribirse a partir de 1950. ¿Pero era aún mejor ser un hombre de Harvard que una mujer de Harvard?

 

Ruth va a las mismas clases, pero los profesores ignoran su mano levantada (al menos al principio).

 

En las veladas de Harvard, la sensación de separación persiste: cuando Griswold organiza una cena especial para las estudiantes de derecho, les dice a las damas que se pongan de pie y digan por qué merecen un lugar en Harvard en lugar de un hombre. Y si la respuesta no es del agrado de Griswold, el las interrumpe. "Esa no es una muy buena razón, querida", decía, diciéndole que se sentara.

 

Ruth se para y sonríe. "Para que pueda ser una esposa más paciente y comprensiva", dice con sarcasmo mientras Griswold brilla bajo sus formidables cejas.

 

Ruth tiene otras intenciones. Quiere ser una mujer de Harvard: no mimada, no menospreciada, no favorecida, simplemente respetada. Ella tiene la intención de ser tratada como igual por su mente, su habilidad, su preparación. Puede que sea baja de estatura, pero tiene la intención de causar una gran impresión en Harvard, y donde sea que se encuentre en el futuro, ya sea en un salón de clases, en una sala de juntas o discutiendo ante el Tribunal Supremo.

 

Tal vez incluso sentada en él.

 

Porque para Ruth Bader Ginsburg, no hay nada justo en el término "sexo frágil".

 

Elementos Positivos

En el mundo real, Ruth Bader Ginsburg no es vista como un héroe entre algunos.

 

Probablemente dirían que ha hecho daño al matrimonio y a la familia a través de algunas de sus decisiones como juez de la Corte Suprema. Con ese reconocimiento en mente, puede ser una sorpresa que, en el corazón de Una Cuestión de Género, encontremos una  dulce, inspiradora y bastante tradicional historia de amor.

 

Ruth ya estaba casada con Martin Ginsburg cuando ingresó en Harvard, el también estudiante de derecho de Harvard. (Su matrimonio en la vida real duró 56 años, hasta la muerte de Martin). Solo vemos un fragmento relativamente pequeño de sus vidas juntos en la película, pero en ese momento, mantienen sus votos matrimoniales hasta el último momento, apoyándose mutuamente en las buenas y malas, en enfermedad y salud.

 

Cuando Martin sufre de cáncer testicular al principio de la cinta, Ruth cumple una triple tarea: es prácticamente la única encargada de su primer bebé (Jane) y asiste a las clases de Martin además de las suyas. Cuando Martin se gradúa y obtiene un buen trabajo en un bufete de abogados de Nueva York, Ruth va con él, aunque debe abandonar Harvard antes de obtener su propio título. (Finalmente obtiene uno del estimado programa legal en la Escuela de Derecho de Columbia). Ella está con su esposo, apoyándolo en cada paso del camino.

 

Martin apoya a Ruth y sus ambiciones también. Se lamenta cuando el establecimiento legal dominado por los hombres desestima o disminuye las habilidades de Ruth debido a su género. Es el defensor más incansable y sincero de Ruth. Y a pesar de su propia habilidad legal frente a un jurado, no solo está dispuesto, sino que desea ceder el foco a su esposa y sus prodigiosas habilidades. Forman un equipo formidable, pero su relación va mucho más allá: se aman y vemos ese amor cada vez que están juntos.

 

Martin también se desempeña como pacificador familiar cuando Ruth y su hija Jane (que pasa la mayor parte de la película en su adolescencia) se pelean. Cuando Jane le dice a su padre que Ruth es una "acosadora", Martin la corrige: le dice a Jane que Ruth y el propio padre de ella solían discutir sobre leyes e ideas durante horas, y que ella solo quiere ayudar a su hija a crecer para ser fuerte e inteligente y confiada. "Es como ella muestra su corazón", dice. Y, con el tiempo, Jane ve a su madre como una verdadera heroína.

 

Una parte importante de la película se centra en la cruzada de Ruth para anular leyes basadas en la desigualdad de género, leyes que han impactado a nuestra sociedad en una gran variedad de formas diversas y en ocasiones complejas. Las personas de diferentes tendencias políticas sin duda podrían discutir sobre el impacto cultural de sus decisiones.

 

Pero el impulso básico de Ruth, como se describe en esta película, de que las personas deben ser tratadas como iguales ante la ley, sin importar su sexo, es admirable. El primer cliente de Ginsburg en este campo es, en realidad, un hombre. Un hombre, que cuida de su madre anciana y enferma la mayor parte del tiempo, pero que necesita cuidado para ella cuando está trabajando, se le niega una reducción de impuestos para contratar a una enfermera a tiempo parcial para ella. ¿La razón? La ley asume que ningún hombre es (¿debería ser?) Ser un cuidador principal.

 

Contenido Espiritual

Se menciona de pasada que tanto Ruth como Martin fueron criados como judíos, aparentemente otro golpe en su contra en algunos círculos sociales.

 

Contenido Sexual

"Me emociona que no te parezcas a un hombre de Harvard", le dice Martin a Ruth con picardía. La película indica que el matrimonio de los Ginburg es amoroso y apasionado, y vemos a los dos besarse y abrazarse cuando caen sobre su cama, Ruth en su ropa interior.

 

Al entrevistar a Ruth para un puesto en un bufete de abogados poco prestigioso (los otros a los que ella solicitó la rechazaron por varias razones específicas de género), se da cuenta de que su entrevistador está observando su escote. Él le dice que no puede contratarla: la firma, dice, es como una familia, y la presencia de Ruth perturbaría a sus socios y desconcertaría a las esposas de los abogados varones.

 

Ruth y Jane escuchan algunos comentarios de obrero de una construcción. Ruth le dice a Jane que solo los ignore, pero Jane responde gritando: "¿Besas a tu madre con esa boca?". Para Ruth, es un momento revelador, una señal de que la próxima generación no está dispuesta a lidiar con los desprecios sexistas y la objetivación de ser mujer, un tratamiento que la generación de Ruth aceptó como algo natural.

 

Jane, en consonancia con la moda del día, lleva unas faldas bastante cortas. Escuchamos una jerga burda que hace referencia a un poco de la anatomía masculina. Vemos anuncios y portadas de revistas destinadas a llamar nuestra atención sobre la objetivación social de las mujeres. Una asociada de Ruth le aconseja que cambie la mayoría de las referencias a "sexo" en su informe legal a "género". Tal como está, dice, el breve "apesta a hormonas y asientos traseros".

 

Contenido Violento

Durante un juego de charadas, Martin se para con dolor. Ruth lo lleva a un hospital donde se enteran de que Martin tiene cáncer de testículo: se les dice que solo tiene un 5% de posibilidades de sobrevivir.

 

Lenguaje Vulgar

Una palabra f en inglés y una media docena de palabras mierd-. También escuchamos "cul-, put-", "b - tardo", "maldición", "demonios", y "pich-" . El nombre de Dios se usa mal dos veces, y escuchamos a alguien decir "¡Jesús, María y José!" Como una exclamación.

 

Contenido con Alcohol o Drogas

Mel Wulf, jefe de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (con quien trabaja Ruth) fuma mucho. También vemos vino y otras bebidas que se sirven con la cena y en las reuniones posteriores a la cena. Ruth y Mel se encuentran en un bar. Ruth y Martin beben champaña para "celebrar" una oferta de trabajo no tan buena.

 

Conclusión

La verdadera Ruth Bader Ginsburg ha sido durante mucho tiempo una figura que hace que la gente se oponga entre sí en la cultura estadounidense: un héroe de los derechos civiles para algunos, un villano liberal para otros. Este año, su historia ha sido ineludible en la gran pantalla. Con esta película y el documental críticamente bien recibido (RGB) centrado en sus logros, la diminuta Juez de la Corte Suprema ha consolidado su estatus de superestrella cultural progresista.

 

No puedo hablar con la verdadera Ruth Bader Ginsburg aquí, ni con gran detalle ni con gran autoridad, al menos. No soy un erudito constitucional, ni un experto legal, ni un biógrafo. Soy un crítico de cine.

 

Así que dicho esto, la Ruth Bader Ginsburg que vemos aquí, y esta película que cuenta su historia, merece un elogio.

 

Es cierto que el tema que Ruth apoya está lleno de más complejidad de lo que la película nos haría creer. Pienso, como lo hace Ruth, que las mujeres y los hombres deberían ser tratados como iguales ante la ley, y creo que la mayoría de nosotros estaríamos en contra de las formas atroces de discriminación que vemos en juego aquí. También creo que Dios ha creado a hombres y mujeres de manera diferente, y que nuestras diferencias son a la vez misteriosas y hermosas, reflejando juntas la imagen de Dios. (Vea Génesis 1: 26-28.)

 

No puedo hablar de lo que diría la verdadera Ruth Bader Ginsburg sobre esas distinciones dadas por Dios entre los sexos. Pero la Ruth que conocemos en esta película es más que una simple abogada que se ocupa de la discriminación sistemática, tanto manifiesta como sutil: es una esposa cariñosa y una madre concienzuda que ama a su esposo e hijos ferozmente (aunque imperfectamente).

 

De manera similar, su esposo, Martin, ama y apoya a Ruth como debería hacerlo todo esposo. Él valora los regalos unicos que ella trae no solo a su matrimonio, sino al mundo en general. Es posible que la pareja no se ajuste a algunos estereotipos maritales o de género tradicionales, pero aún forman una imagen de una familia amorosa y funcional, algo que rara vez vemos en las películas de hoy.

 

Este simpático retrato cinematográfico de Ruth Bader Ginsburg anima a los espectadores a reflexionar sobre cuestiones importantes de la igualdad. Y creo que siempre habrá tensión con respecto a cómo se manifiesta esa visión de igualdad: la tensión entre una cultura en constante cambio y la verdad eterna de Dios. Pero aunque no siempre estemos de acuerdo con Ginsburg, ya sea la versión de la vida real o la que vemos aquí, quizás podamos estar de acuerdo en que en la tierra y en el cielo, los hombres y las mujeres deben ser amados y valorados por igual.

 

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